ஶிவஸ்துதி

-



இக்ஷுஹ்தனு மோஹஷர மத்ஸ்யத்வஜ தஹன

தக்ஷஶிர நாஶவிர பத்ரபய ஹரண

பக்ஷிகுல ராஜபதி நித்யமன ஶயன

வ்ருக்ஷகுரு வேதஃபல நிஶ்சலன  நடன


வகை: கலிவிருத்தம்

சந்தம்: தானனன தானனன தானனன தனன


பொருள்

கரும்புவில்லும் காமபாணமும் மீன்கொடியும் கொண்டவனை எரித்தோனே

Kāma Dahanā, Airāvatéshvara Temple, Dārāsuram


      தக்கனது தலையை அறுத்த வீர* பத்ர(உருவானவனே) அச்சம் களைபவனே

      Virabhadra Destroying the Yajna of Daksha (Illustration to the Shiva Purana) | Exotic India Art

          பறவை அரசனான கருடனின் தலைவனான திருமாலின் மனதில் நீங்காது உறைபவனே
            3 Lord Vishnu and Shiva Stories -
              ஆலமரத்தடி குருவே (தக்ஷிணாமூர்த்தி) வேதப்பயனே

              Sthala Vriksha - Wikipedia
                தன் அகத்தே அசைவில்லாது (ஊழிக்கூத்து) ஆடுபவனே

                File:Dancing Shiva at Kailasa temple, Cave 16 Ellora.jpg - Wikimedia Commons


                * வீர --> விர (குறைத்தல் விகாரம்)





                அலகிடல்

                இக்/ ஷுத/னு           மோ/ஹஷ/ர           மத்ஸ்/ யத்/ வஜ          தஹ/ன

                தக்/ஷஶி/ர                      நா/ஶவி/ர                பத்/ரப/ய                      ஹர/ன

                பக்/ஷிகு/கல                     ரா/ஜப/தி                 நித்/யம/ன                 ஶய/ன

                வ்ருக்/ஷகு/ரு                 வே/தஃப/ல            நிஶ்/சல/ன              நட/ன


                வாய்ப்பாடு:  கூவிளங்காய் கூவிளங்காய் கூவிளங்காய் புளிமா

                அடிக்கு 15 எழுத்துக்கள் (ஒற்று நீக்கி) 


                (ஓரளவு) தனித்தமிழில்


                கன்னற்சிலை ஐம்பூங்கணை வாளைக்கொடி கண்தீப்பட வெரித்தோய்

                மன்னன்தலை பின்னப்பட பத்ரன்விடு தேவேபய மொழித்தோய்

                சென்நீர்முனை புள்ளின்இறை மாலின்மனத் தேநித்தமுங் கிடந்தோய்

                முன்னோர்மறை வித்தேநெடு வாலத்தடி கோவேகளி நடித்தோய் 


                வகை: கலித்துறை

                சந்தம்: தேமாங்கனி  தேமாங்கனி  தேமாங்கனி  தேமாங்கனி புளிமா

                ஓசை: தூங்கல் ஓசை (வஞ்சித்தளைகள்) விரவி வந்த கலித்துறை! 

                கேட்டு மகிழ:



                பொருள்:

                வெரித்தோய் - எரித்தோய் (எரித்தவனே)

                ஐம்பூங்கணை -  தாமரை, மாம்பூ, அசோகு, முல்லை, கருங்குவளை ஆகிய ஐந்து பூக்களால் ஆங்கிய காமனின் அம்பு

                மன்னன் - தக்கன் (தக்ஷன்)

                பத்ரன் - வீரபத்திரன்

                சென்நீர் முனை - ரத்தம் தோய்ந்த கருடனின் அலகுமுனை

                முன்னோர் மறை - ருஷிகளின் வேதம்

                நெடு வாலத்தடி கோவே - நெடிய ஆலமரத்து அடியில் அமர்ந்த தலைவனே (ஆலமர்ச்செல்வன் - தக்ஷிணமூர்த்தி)

                களி நடித்தோய் - ஆனந்த நடனம் ஆடியவனே



                Comments

                Post a Comment

                Popular posts from this blog

                Will KamalHassan apologise for Mahanadhi ?

                -
                Image
                Background For long, KamalHaasan’s classic Thevar Magan has been subjected to criticism that it was insufficiently aware of how the film - despite its patronising and pontifical tone - would be received with a warm glow of pride by the Thevars. Indeed, there is no contesting that ‘potri paadadi ponne’ - a Thevar paen - has come to become a peerless anthem of sorts.  While the extent of ‘out-of-context’ celebration may have been surprising, one cannot lose sight of the fact that song itself realised a specific purpose within and for the film first: within the film’s narrative and for, one reasonably assumes, the film's commercial prospects then. To imbue the makers in the business of mainstream films with virtues of thorough naivete is unnecessary. That said, over the years, the criticism has gradually escalated to the absurd heights of accusing him of gross social irresponsibility for not anticipating everything that the song has come to stand for. This type of reductive engagemen
                Read more

                Judex Ergo Sum

                -
                Image
                Akeel Bilgrami             Akeel Bilgrami, in his recent essay  attempting to unpack Gandhi's views on caste, frames the approach as one grounded in a view of the pre-modern, pre-capitalist society as distinctly different from viewing the members of society as merely constituents of an economy. This, he argues  is the key to understanding the evolution of Gandhi's stance on caste.             This instructive essay is, in some ways, an elaboration of his  interview to Frontline in 2018 , where he mused on the tension inherent in the slogan:   Liberté, égalité and fraternité, and the points at which the Marxian and Gandhian outlook towards this tension,  overlap and distinctly depart from one another.              The crux of Gandhi's conundrum that folks across the political spectrum can relate to is what Bilgrami succinctly states thus: to retain caste was to resist the market ideal that undermined traditional social relations by setting up the freely saleable labour of at
                Read more

                Kamal - the writer/director

                -
                Image
                A few days back I managed to catch Thevar Magan and, as is my wont whenever I watch it, started raving about it. This time I also managed to have a conversation about it with @kalyanasc on twitter. Following the principle of 'Have Blog. Will Archive", I thought I'd post it here. Oh, the things I do for posterity! @ dagalti How much credit would like to give the late Bharathan? It is also beautifully photographed, especially Gowthami #ThevarMagan — Kalyan Raman (@kalyanasc) June 10, 2012 @ kalyansc I know nothing of Bharathan's works actually.I don't think his only other Tamil film (Avarampoo, (cont) tl.gd/hpiuov — dagalti (@dagalti) June 10, 2012 Credit Sharing - local-flavour I know nothing of Bharathan's works actually.I don't think his only other Tamil film (Avarampoo, which is a remake of his Malayalam film based on Padmarajan's script) reflective all the nice things I hear about him. Moreover, I am very partial to writers. Par
                Read more