திருவல்லிக்கேணி

-

 எழுசீர் விருத்தம்

சந்தம்: தனாதன தனாதன தனாதன தனாதன  தனாதன தனாதனத் ...... தனதான

 

திருவல்லிக்கேணி

 

கராகது வயானையி நிராதர வுதீரசு டராழியெ றிதூயவன் புவிமீட்ட

வராகன துமாற்றல னிமூத்தன துகூற்றைக விராசனி வனாற்றல தனைக்காண                  

மராமர மொரேழுபு குவாளிவி டுராமனொ டுபார்த்தன துசாரதி யயுமாதி    

அராவணை யிலாணழ கநீள்வடி வுமேவுப தியேதவ னிமீதினில் இதுபோல   

 

பதம் பிரித்து

 

கரா கதுவ யானையின் நிராதரவு தீர  சுடராழி எறி தூயவன்   புவிமீட்ட

வராகனது மாற்றலனின் மூத்தனது கூற்றை கவிராஜன் இவன் ஆற்றல் அதனைக்காண

மராமரம் ஒரு ஏழு புகு வாளி விடு ராமனொடு பார்த்தனது சாரதியையும்ஆதி

அராவணையில் ஆணழகன் நீள் வடிவு மேவுபதி ஏது அவனிமீதினில் இது போல

 

 

கஜேந்திர வரதர்  நரஸிம்ஹர் ஶ்ரீராமர் பார்த்தஸாரதி ரங்கநாதர்


விளக்கம்

கரா கதுவ யானையின் நிராதரவு தீர  சுடராழி எறி தூயவன் 


கரா: முதலை

முதலை (காலைக்) கவ்வ (துயருற்ற) யானையின் ஆதரவற்ற நிலை தீரும் வகை சுடரொளி வீசிய தூயவனான வரதனை


 புவிமீட்ட

வராகனது மாற்றலனின் மூத்தனது கூற்றை


பூமாதேவியை மீட்டெடுத்த வராஹனது எதிரியான ஹிரண்யாக்ஷனின் மூத்த ஸஹோதரனான ஹிரண்யகஷிபுவுக்கு எமனான ந்ருஸிம்ஹனை


கவிராஜன் இவன் ஆற்றல் அதனைக்காண

மராமரம் ஒரு ஏழு புகு வாளி விடு ராமனொடு 


கவிராசன் = கபி ராஜன் = குரங்குகளின் அரசன் 


வானர அரசனான சுக்கிரீவன், இவனதை ஆற்றலினைக் காணும்பொருட்டு ஏழு மராமரங்களியும் ஒரே அம்பால் துளைத்த ராமனிபிரானையும்


பார்த்தனது சாரதியையும்


பார்த்தனுடைய (அர்ஜுனன்)  தேர்ப்பாகனான க்ருஷ்ணனையும்


ஆதி

அராவணையில் ஆணழகன் நீள் வடிவு


ஆதி சேஷனின் மீது கிடக்கும் ஆண் அழகனான (அரங்கநாதனின்)  நீண்ட வடிவழகையும்



மேவுபதி ஏது அவனிமீதினில் இது போல


(ஒரு சேர காணக்கிடைக்கும்) மேன்மையான ஸ்தலம் ஏது இந்த பூமிதனின் இந்த திவ்யக்ஷேத்திரத்தைப் போல?



ட்விட்டரில் எழுதியதை வருங்கால சந்ததியர் படித்தின்முரும்பொருட்டு இவ்வண்ணம் archive செய்தது.


Comments

  1. RaghavanApril 8, 2022 at 12:37 AM

    Just 🙏
    "அதெல்லாம் அப்டியே வர்றது தான் ல!"
    And please correct me if I'm wrong - is it not அரவணை instead of அராவணை?

    ReplyDelete
    Replies
    1. dagaltiApril 11, 2022 at 11:12 AM

      Thank you.

      அரவாவணை is நீட்டல் விகாரம்.

      Tamil prosody allows so much flexibility to enable you to hit the metre.

      For instance ஆணழகன் நீள்வடிவு would actually make it கன்நீள்வடிவு which would become

      நேர்நேர்நிரைநேர்

      தேமாநறும்பூ

      But you are allowed to ignore the ஒற்று ன், especially so when the next letter is ந வரிசை

      So it is க(ன்)நீவடிவு --> கநீ/வடி/வு

      கருவிளங்காய்

      So you can achieve the சந்தம் தனாதனன

      காதே கவிக்குத் தலை :-)

      Delete
  2. RaghavanApril 17, 2022 at 1:35 AM

    Ah, I"d've never known. Thank you, saar! Awaiting "39" :)

    ReplyDelete
  3. MaiaMAugust 29, 2022 at 12:26 PM

    அதென்ன ஆனந்த பைரவி ராகமா? நீங்க பாடியது.

    ReplyDelete

Post a Comment

Popular posts from this blog

Will KamalHassan apologise for Mahanadhi ?

-
Image
Background For long, KamalHaasan’s classic Thevar Magan has been subjected to criticism that it was insufficiently aware of how the film - despite its patronising and pontifical tone - would be received with a warm glow of pride by the Thevars. Indeed, there is no contesting that ‘potri paadadi ponne’ - a Thevar paen - has come to become a peerless anthem of sorts.  While the extent of ‘out-of-context’ celebration may have been surprising, one cannot lose sight of the fact that song itself realised a specific purpose within and for the film first: within the film’s narrative and for, one reasonably assumes, the film's commercial prospects then. To imbue the makers in the business of mainstream films with virtues of thorough naivete is unnecessary. That said, over the years, the criticism has gradually escalated to the absurd heights of accusing him of gross social irresponsibility for not anticipating everything that the song has come to stand for. This type of reductive engagemen
Read more

Judex Ergo Sum

-
Image
Akeel Bilgrami             Akeel Bilgrami, in his recent essay  attempting to unpack Gandhi's views on caste, frames the approach as one grounded in a view of the pre-modern, pre-capitalist society as distinctly different from viewing the members of society as merely constituents of an economy. This, he argues  is the key to understanding the evolution of Gandhi's stance on caste.             This instructive essay is, in some ways, an elaboration of his  interview to Frontline in 2018 , where he mused on the tension inherent in the slogan:   Liberté, égalité and fraternité, and the points at which the Marxian and Gandhian outlook towards this tension,  overlap and distinctly depart from one another.              The crux of Gandhi's conundrum that folks across the political spectrum can relate to is what Bilgrami succinctly states thus: to retain caste was to resist the market ideal that undermined traditional social relations by setting up the freely saleable labour of at
Read more

Kamal - the writer/director

-
Image
A few days back I managed to catch Thevar Magan and, as is my wont whenever I watch it, started raving about it. This time I also managed to have a conversation about it with @kalyanasc on twitter. Following the principle of 'Have Blog. Will Archive", I thought I'd post it here. Oh, the things I do for posterity! @ dagalti How much credit would like to give the late Bharathan? It is also beautifully photographed, especially Gowthami #ThevarMagan — Kalyan Raman (@kalyanasc) June 10, 2012 @ kalyansc I know nothing of Bharathan's works actually.I don't think his only other Tamil film (Avarampoo, (cont) tl.gd/hpiuov — dagalti (@dagalti) June 10, 2012 Credit Sharing - local-flavour I know nothing of Bharathan's works actually.I don't think his only other Tamil film (Avarampoo, which is a remake of his Malayalam film based on Padmarajan's script) reflective all the nice things I hear about him. Moreover, I am very partial to writers. Par
Read more